Conferencia Prof. Psic. Víctor A. Giorgi
|
Conferencia Prof. Psic. Víctor A. Giorgi |
|
NIÑOS,
ADOLESCENTES ENTRE DOS SIGLOS
Algunas reflexiones acerca del escenario de nuestras prácticas educativas
Vivimos una época
caracterizada por profundos y acelerados cambios a nivel de la sociedad y la
cultura. Transformaciones de valores y modelos, de pautas de comportamiento de
la economía del mundo del trabajo, de los contratos que hasta ahora regulan la
convivencia social y del propio papel del Estado entre otras configuran un
escenario marcado por la inestabilidad, la impredecibilidad y la incertidumbre.
Las representaciones
sociales de la niñez y la adolescencia, los comportamientos y significados que
a partir de ellos se producen, no son ajenas a esas transformaciones.
La forma en que una
cultura percibe sus niños y adolescentes, las asignaciones y encargos que
produce entorno a ellos, los ideales, utopías y temores que expresa reflejan lo
que acontece al interior de esa cultura, la forma en que ella se proyecta hacia
el futuro y, a su vez; son productores de subjetividad y de políticas.
De subjetividad en
tanto determinan sensibilidades formas de sentir, pensar y actuar así como de
producir y adjudicar significados a los comportamientos y actitudes que se
observan en los diversos espacios sociales.
Políticas porque es
precisamente desde esas sensibilidades y desde esas matrices de interpretaciones
que las sociedades adjudican lugares, interpretan necesidades, las jerarquizan y
prescriben a ciertas instituciones responsabilidades y cometidos definiendo
lineamientos para lo que implícita o explícitamente conforman las “ políticas
de niñez ”.
En dichas políticas
incluimos una macropolítica que se expresa a nivel del Estado, los decisores
políticos y los portavoces de los diversos grupos de opinión; y una micropolítica
cuyos escenarios son la familia, los grupos y las instituciones donde transcurre
la vida cotidiana de las personas reales y concretas. Esta micropolítica se
expresa en forma silenciosa pero eficiente a través de practicas y enunciados
que circulan en espacios privados y que toman formas concretas y tangibles a
través de experiencias interpersonales que moldean la subjetividad. Es allí,
en esos espacios y en esas practicas donde los Psicólogos, Educadores; y
Trabajadores Sociales tenemos mayor presencia, injerencia y responsabilidad.
Este doble registro
político y subjetivo y sus interacciones nos lleva a afirmar la existencia de
una subjetividad de la política – sensibilidades, predisposiciones, valores,
modelos – y una política de la subjetividad: socialización,
disciplinamientos, producción de opinión y todo aquello que apunta a generar
formas de sentir, pensar y actuar de las personas funcionales a un cierto
proyecto político – social.
En este articulo me propongo compartir con el lector algunas reflexiones sobre la representación social del niño y del adolescente así como del lugar que se les adjudica en esta cultura de fin - comienzo de siglo y milenio.
Para esto intentaré identificar un conjunto de " líneas de fuerza " que atraviesen el campo de problemáticas relativas a la niñez - adolescencia condicionando el posicionamiento de los diversos actores, disparando subjetividades e induciendo comportamientos, actitudes y políticas que determinan las condiciones de desarrollo de nuestras prácticas.
INTRODUCCIÓN
- PLANTEO DEL PROBLEMA
Las características propias del infante humano hacen que su desarrollo se inicie con un largo período de indefención y dependencia. Sobre esta particularidad que nos diferencia del resto de las especies las culturas producen significados, adjudican lugares, interpretan necesidades, las jerarquizan y prescriben a ciertas instituciones responsabilidades y cometidos.
Surgen así las categorías de niñez y adolescencia como constructos culturales y nociones como las de amparo, tutela, protección, disciplinamiento rehabilitación que traslucen, más allá de los discursos en que se inscriben una preocupación por la producción de sujetos funcionales a los proyectos sociales dominantes en cada sociedad y en cada período histórico.
Junto
con ellos se crean instituciones encargadas de dichas funciones: la familia, las
instituciones educativas, las de salud, de amparo, de rehabilitación.
Nuestra
cultura - Uruguay siglo XX - ubica al niño en dos espacios sociales específicos:
la familia y la escuela. Cuando estas no logran cumplir con las funciones
socialmente asignadas, y muy especialmente con las relativas al control, se
configura la llamada: "situación irregular" que legitima la
intervención directa del Estado instituyendo una división al interior de la niñez.
Surge
así la minoridad como objeto de políticas e intervenciones diferenciales en
relación al conjunto de la infancia.
Durante
todo el siglo XX estas políticas han estado marcadas por la tensión entre
tendencias integradoras - que enfatizan los derechos del menor proponiéndose,
la integración social y el pleno desarrollo personal como objetivos últimos -
y tendencias represivas o punitivas caracterizadas por el énfasis
en la función de "control o preservación de la armonía social" (
Portillo, 1988).
Ambas
vertientes coexisten a lo largo del siglo configurando una suerte de "doble
discurso" que impregna las instituciones efectoras de las políticas de
minoridad. Las modalidades de intervención que se adoptan en cada caso -
asistencial o correcional - obedecen más a aspectos ideológicos, doctrinales y
políticos que a las posibilidades de establecer situaciones diferenciales en
relación a las singuralidades de cada menor en situación de desamparo.
Quedan
así instituidas dos imágenes diferenciales de la niñez que coexisten en
nuestro universo cultural: la del niño, sujeto en desarrollo, con potencial de
futuro, con derecho a la protección y al disfrute de su infancia, que debe ser
preservado de los problemas propios del mundo adulto, al que se apuesta como
futuro ciudadano; y la del "menor" representante y portavoz de una
problemática social, potencial transgresor, amenazante del cual la sociedad
debe protegerse - sobreviene así la penalización del desamparo y su legitimación
social.
Si
bien en las últimas décadas desde esferas técnicas y políticas prevalece
propuestas proteccionistas e integradoras los discursos han demostrado una mayor
plasticidad que las "lógicas prácticas". Estas últimas, han
mantenido una presencia variable pero continua de las concepciones más
controladoras y punitivas al interior de las instituciones efectoras de las políticas
referentes a la minoridad.
EL
NUEVO ESCENARIO
La
época que vivimos se caracteriza por profundos
y acelerados cambios a nivel de la sociedad y la cultura, transformaciones de
valores y modelos, de pautas de comportamiento, de la economía, del mundo del
trabajo, de los contratos que hasta ahora regularon la convivencia social y del
papel del Estado entre otros.
Ante
esta transformación de la cultura y de la vida nos preguntamos ¿ cuales son
los ejes que definen la concepción de la niñez en esta cultura de fin -
comienzo de milenio ?
Problematizar
este aspecto nos parece fundamental al momento de comprender las contradicciones
entre los diversos discursos que hacen al tema y la forma en que estos
intervienen en las definiciones institucionales
y en nuestra forma de posicionarnos ante los sujetos con que desarrollamos
nuestras prácticas.
Procuraré
caracterizar "líneas de fuerza" que atraviesen el campo de problemáticas
relativas a la niñez determinando el escenario social en que se inscriben
dichas prácticas.
Para
eso partiré de 3 "ideas de fuerza" que operan a modo de guía en
nuestro análisis:
1) La concepción de la niñez está en permanente construcción - deconstrucción. Esto ocurre en la intersección
de múltiples discursos, puntos de vista y miradas que enfatizan diferentes facetas del fenómeno disparando
subjetividades e induciendo a acciones de diferente signo ante las problemáticas emergentes.
2)
Estos discursos y miradas presentan concordancias y divergencias
configurando un escenario complejo y
contradictorio caracterizado por fuertes
interferencias al momento de definir y poner en práctica políticas y acciones
a
distinto nivel. Esto atraviesa desde las
decisiones políticas hasta los operadores de campo pasando por todos los
niveles intermedios.
3)
Esta situación - donde predominan los dobles discursos - incide a nivel
de los operadores y sus equipos generando
desgaste, paralización, sentimientos de
impotencia que recurren sobre su capacidad de trabajo comprometiendo tanto
la calidad de su trabajo como la propia salud de
los implicados. Pero, paradojalmente en este escenario se generan
fisuras en las cuales es factible desarrollar
planteos alternativos poniendo en juego la creatividad y la capacidad de
invención de técnicos y usuarios.
Señalaré
ahora los 6 flujos o vectores que operan como "líneas de fuerza"
concurrentes y/o divergentes al momento de definir políticas y acciones en el
campo de la infancia:
El texto de la Convención - hecho Ley en los países firmantes - explícita la
responsabilidad última del Estado como
garante de dichos
derechos.
Si bien
enfatiza el papel de la familia
como el espacio primordial del niño y la responsabilidad de esta en relación a
sus derechos, cuando la familia no esta en condiciones de garantizarlos el
Estado debe intervenir ya sea apoyando a esta o en última instancia haciéndose
cargo en forma directa de la protección y atención de las necesidades del niño.
En ningún
caso el Estado queda eximido de responsabilidades.
La
modernidad se caracterizó por ubicar al niño en un "espacio social
protegido" manteniéndolo al margen de problemáticas consideradas
privativas de los adultos tales como los temas económicos, la competencia
social, la sexualidad, la violencia.
Actualmente
el niño es instrumento y sujeto de consumo - se lo utiliza en la publicidad y
es a la vez blanco de ella. En una economía que ya no gira entorno a la
producción sino a la comercialización y al consumo, niños y adolescentes
juegan un papel central.
Los
proyectos educativos tienden a dejar de lado el desarrollo integral de la
personalidad para jerarquizar la adquisición de habilidades que lo instrumenten
para una sociedad fuertemente competitiva. El "mundo infantil" es
invadido por el consumismo y la violencia simbólica propia de una cultura que,
como los pueblos guerreros de la antigüedad prepara a sus niños para una
guerra por la sobrevivencia con la permanente amenaza del fantasma de la exclusión.
La llamada adolescentización de la sociedad conlleva la erotización de la infancia. La prostitución infantil, el empleo
de niños y niñas en la producción de material pornográfico que circula en sectores de alto poder adquisitivo son “
síntomas ”de una tendencia global de nuestra cultura en que niños y niñas se ofrecen como “ objeto sexual ” en el
marco de una sexualidad equiparada a“ objeto de consumo”.
La
"moratoria" que clásicamente puso a niños y adolescentes por fuera
de estas temáticas parece haber dejado de operar como acuerdo social.
En el otro
sector de niños - los menores, los pertenecientes a sectores con tendencia a la
exclusión observamos pura y llanamente la negación de la niñez - deben
procurar tempranamente su subsistencia, incluirse en un mundo adulto. Desde la
opinión pública muchas veces se les adjudican y exigen responsabilidades
adultas. No son adultos para adquirir derechos de tal sino sólo para perder los
que en tanto niños les corresponden.
La
comprensión de este aspecto requiere de cierta historización.
En las
sociedades preindustriales la familia extensa constituía un espacio donde se
conjugaban diversas funciones relativas a los niños: cuidados, protección,
educación, salud e incluso la iniciación laboral especialmente en las tareas
rurales. Familias numerosas, con convivencia multigeneracional y "mano de
obra disponible" para cuidar a aquel que lo necesitaba.
Con la
industrialización estas redes se destruyen
- sobreviene la urbanización y las migraciones de adultos jóvenes
imponiéndose la llamada "familia nuclear" como modelo. Esta reducción
de la familia, unida al ingreso de la mujer a la actividad laboral extra hogareña
genera nuevos problemas y necesidades relativas al cuidado del niño, de los
enfermos, de los ancianos.
Surgen así
las instituciones "educativas", las de "amparo", los
jardines maternales, los orfelinatos toda una gama de dispositivos que
gradualmente irán formando parte de la denominada "seguridad social"
como parte del Estado Moderno.
Si bien
existieron instituciones no estatales tales como "cajas de auxilio",
"guarderías solidarias", "asociaciones de mutuo socorro "
en su mayoría organizados sobre la matriz religiosa o sindical, el Estado operó
como modelo y referente organizador
de los usos y costumbres de estas instituciones.
Actualmente
con la crisis de la Modernidad asistimos a una tercera fase de este proceso. La
familia nuclear entra en crisis. Las relaciones de pareja adquieren nuevas
modalidades. En Montevideo sólo 1/3 de los hogares corresponden al modelo de
hijos conviviendo con ambos progenitores ( Filgueiras, 1997).
Las
transformaciones de los roles de género se profundizan y las tareas clásicamente
adjudicadas a la mujer pasan a ser redistribuídas en base a una renegociación
singular de cada pareja cuyo resultado no siempre lleva a que estos quehaceres
sean realizados con el compromiso, regularidad y valoración con que
tradicionalmente se hicieron. En muchos casos se produce una suerte de
tercerización de tareas relativas a la atención de los niños contratando
servicios o mano de obra de menor calificación.
A esto
debemos sumar las transformaciones en el "mundo del trabajo" que,
entre otras cosas determina:
-
inestabilidad en las modalidades contractuales, horarios de trabajo, régimen
de días libres que afecta la organización y la dinámica cotidiana de las
familias.
-
debilitamiento de la organización sindical con la consiguiente
desaparición de las respuestas solidarias a los problemas de atención a los niños.
Esto
incide en los hábitos de crianza y en la conformación de la personalidad del
niño.
Paralelamente
se replantea el papel del Estado en relación a estos servicios. El
cuestionamiento de la eficacia estatal en la atención a las necesidades de los
sectores más vulnerables relacionados a: burocratización, centralismo, falta
de plasticidad para dar respuestas adaptadas a las singularidades,
despersonalización de la relación con los usuarios y - principalmente - altos
costos en el plano financiero llevan al repliegue de la presencia estatal y de
la inversión en políticas sociales.
El Estado
debe reformarse, reducirse y esto implica devolver a la familia y a la sociedad
civil las funciones que durante el proceso de modernización había asumido. No
obstante encuentra estructuras familiares frágiles, redes sociales
empobrecidas, mecanismos solidarios desgastados que no están en condiciones de
reabsorber estos encargos.
Quienes
trabajamos con niños de diferentes sectores sociales nos enfrentamos
diariamente a situaciones donde no logramos establecer las alianzas de trabajo
con los adultos de referencia que se hacen necesarios para sostener nuestras
intervenciones. Niños que permanecen largas horas solos, adultos con los cuales
no comparten prácticamente actividades familiares, situaciones de pseudo
autonomía de niños y adolescentes que denuncian la fragilidad del tejido
social de referencia, configuran situaciones de vulnerabilidad y desamparo unas
veces enmascarado, otras francamente evidentes que llevan a depositar en el
educador o el operador social cualquiera sea su perfil profesional demandas
masivas que desbordan su capacidad de respuesta.
Trabajando
con niños y adolescentes muchas veces hemos experimentado la fantasía de “
adoptar ” a nuestros pacientes. Esto puede pensarse como una respuesta
transferencial ( transferencia del analista ) al sentimiento de
orfandad y desamparo que nos
transmiten estos niños. Cabe aclarar que esto se da en todo los sectores
sociales, incluso en aquellos cuyo poder adquisitivo le permite acceder a la
atención psicológica en el ámbito privado.
Esto es lo
que llamamos CRISIS
EN LA FUNCIÓN DE PROTECCIÓN - CUIDADO.